jueves, 2 de noviembre de 2017

80.- Mansilla de la Sierra. Recuerdos bajo las aguas.





Embalse de Mansilla bajo el Mansilla nuevo. Nov 2017 (JAP)
Aunque no lo parezca este río es el Najerilla

Vista del embalse Enlace a original (venta de Goyo) La zona blanca junto al embalse es el Mansilla nuevo.

Era primavera de 1960. Sabado, víspera de Domingo de Ramos. La noche había caído en la sierra y las familias se reunían al  calor de los fogones. Una noticia estremece al pueblo..... Han cerrado las compuertas y el agua sube. La nieve de las cumbres se está regalando y el río Najerilla baja impetuoso desde  Neila y Canales por Villavelayo. Aguas abajo es detenido por una gran muralla de hormigón y el agua va cubriendo tierras y prados.

 Al día siguiente la Guardia Civil, mosquetón en mano y con el agua por los tobillos, apremiaba a los habitantes al abandono de las casas para desplazarse a un nuevo poblado a medio terminar, sin luz eléctrica ni siquiera pajares para cobijo del ganado.

Tan solo la ermita románica de Santa Catalina se libró de las aguas al estar más alta que el pueblo.


Mansilla Historia (Mansilla.org)





La Villa de Mansilla se encuentra en la parte alta del valle del Najerilla, a medio camino entre el río Ebro y el alfoz de Lara, zona bastante romanizada. El río marca un paso natural entre esas dos zonas uniendo las cuencas naturales del Ebro y del Duero a través del collado de Canales, a menor altitud que otros pasos cercanos. Este paso también permitiría el acceso a zonas mineras  situadas en la cara norte de la Sierra de la Demanda abundantes en hierro. Teniendo en cuenta que también en Mansilla ha habido tradición minera podría ser probable que aquí se fundara una pequeña mansio o venta que facilitara el descanso a arrieros y comerciantes. Quizá al estar en una vía secundaria y no alcanzar la categoría de mansio es probable que al lugar se llamara en diminutivo mansiella y que de aquí derive su nombre actual. Tan solo es pura especulación, puesto que de la presencia de los romanos solo se han encontrado unos pocos vestigios que demuestran tan solo que alguno de los se paseaba por estos lares. Algunos autores defienden la procedencia del nombre desde mensa a mensiella con el significado de pequeña meseta o terreno llano elevado.

Su minería parece ser conocida desde tiempos de los romanos que pudieron extraer de ellas hierro, cobre, oro y plata aunque en pequeñas cantidades. La sierra de la Demanda fue abundante en explotaciones mineras entre los siglos XVIII y principios del XX cuando el ferrocarril abarató costes de transporte de mineral más barato y fácil de extraer. el mineral de Canales y Mansilla era transportado en carretas hasta Cenicero  a 55 Km de distancia donde se colocaba en el ferrocarril.

Una de las últimas minas si no la última fueron las minas del Najerilla.
El conjunto de minas del Najerilla formaba un grupo minero integrado por  Las Minas de Najerilla en Mansilla de la Sierra) y en la misma localidad el Filón de Corrales de San Román y el de Peña Rubia, seguidos por los del Collazo de la Puza  en Viniegra de Abajo. (Iñigo J. Ezquibela, 2014).
Las de minas de Najerilla , a cielo abierto  contaron con una explanación ferroviaria interior, sin que dispongamos de más detalles, salvo que en manos de la “Cia Miniere et Industrielle de Mansilla” constituida  el 31 de mayo de  1905 en Paris , con un capital de 2.500.000 francos representados por 25.000 títulos. esta sociedad las explotó entre 1898 y 1908, abandonandolas en 1912; una vez transcurrida la primera Guerra Europea, retomaron los trabajos abandonando la explotación en 1920.

Retomando la explotación de Minas de Najerilla,  una empresa española con pertenencias en el grupo de minas de plomo en Mansilla de la Sierra. Explotadas por la sociedad “Minas de Najerilla S.A.” constituida en Barcelona  el 12 de agosto de 1924, en la notaría de  Juan Francisco Sanchez García. Emitiendo 600 acciones al portador de 1.000 pts/unidad para completar sus 600.000 pesetas de capital social (Ingenieria y Construcción, Vol III, Diciembre de 1925 nº 326).


Acción de la compañía minera

Instalación minera

Instalación minera en el río Cambrones


Acción de la compañía minera


Acción de la compañía minera




















Pero quizá la mayor importancia especialmente durante la Edad Media y los Siglos XVII Y XVIII
fue la ganadería ovina. Extensos rebaños de ovejas merinas pastaban por los montes de la comarca, empinados, poco aptos para tierras de labor y que proveían de jugosos pastos al ganado en verano. Después con el frío llegaba la trashumancia del ganado a las dehesas de Extremadura. Estas ovejas buenas productoras de lana que se exportaba a Inglaterra y Flandes para ser tejidas como paños que luego se llegaban a importar una vez elaborados. Más tarde se instalaron algunos telares e incluso algún industrial se instaló en la vecina Ezcaray. La industria lanera serrana decayó en el siglo XIX con la instalación de fábricas movidas a vapor en Cataluña y la utilización intensiva del algodón bastante más barato y fácil de tejer a máquina que la lana.

De la importancia de la villa y de su situación estratégica nos hablan las casas blasonadas que vemos en fotografías antiguas, especialmente el palacio llamado de Fernán González donde dicen que se alojó Juan II de Castilla en un viaje que hizo desde Nájera a Sto Domingo de Silos. 



La llamada Casa de Fernán -González  (El lio de Abi)


Fotografía antigua de Mansilla


Probablemente esto sea lo que queda de la casa de la foto de debajo




Corría el año 1584 cuando representantes de varias poblaciones de la zona, Brieva de Cameros, Mansilla de la Sierra, las dos Viniegras, Ventrosa, Villavelayo, Canales de la Sierra y Huerta de Arriba y Monterubio de la Demanda, estos dos últimos como barrios de Canales, firmaron un documento de Constitución de una mancomunidad que defendiera sus derechos de pastos y de comercio de la lana frente a las pretensiones de la familia Ramirez de Arellano, Señores de Cameros y Condes de Aguilar de controlar dichas actividades. Dicho documento fue firmado en la ermita de Santiago sita en la localidad de Viniegra de arriba en un alto situado en el camino entre Viniegra de abajo y Mansilla. Dicha comunidad, llamada de las Siete Villas, según el investigador Manuel Sainz Ochoa tendría su origen en la tradición comunera castellana basándose en dos comunidades anteriores, como entidades intermediarias entre los concejos y los poderes señoriales, basándose en la defensa de sus derechos de uso en los territorios  de los valles de Urbión y Najerilla. Dicho documento fue hallado en el archivo parroquial de Viniegra de Abajo.



Ermita de Santiago en Viniegra de Abajo



Localización de la ermita de Santiago

La mancomunidad fue nombrada como de las Siete Villas y tenía su lugar de reunión en la Casa de Islas situada en término de Mansilla, hoy bajo las aguas del embalse.

La casa de Islas.
El emplazamiento de la Casa de Islas se decidió buscando un lugar equidistante a todas las villas. El elegido fue junto al viejo camino entre Mansilla y Viniegra de Abajo, en el paraje de Tabladas, junto al río Neila (Najerilla). Hoy sólo veremos sus restos cuando las aguas del pantano están bajas.


 La Casa de Islas en la actualidad. Enlace a original (venta de Goyo)

Actualmente la casa de la mancomunidad se encuentra en el Mansilla nuevo un edificio moderno acorde con los gustos arquitectónicos actuales.


Embalse lleno en invierno


Va siendo hora de volver al origen de esta historia. Durante la dictadura del General Franco se construyeron muchos pantanos, sin embargo muchos de ellos ya habían sido propuestos y aprobados antes de la II República. Es el caso del embalse de Mansilla y del que está en construcción en Enciso.
Hacia el añao 1929 se estaban realizando ya distintas fases de estudio del proyecto, en 1930 se planteó la construcción de otro embalse aguas abajo en la zona donde confluyen los ríoa Najerilla y Urbión  para aprovechar el agua de ambos ríos. En 1934 se aprueba el expediente de información pública aprobando dicho proyecto que es adjudicado en 1935. Y en esto llegó el alzamiento nacional y la guerra civil. Todo parado hasta 1949 en el que se recogen firmas para la construcción de un nuevo pueblo. El instituto de colonización ofrece traslados a la zona de los Monegros  en Grañén y Ontinar de Salz y algunos particulares ofrecen trabajo en fincas de Cidamón y se intenta la compra de tierras en Torremontalvo.

La alternativa del pantano de Ventrosa queda descartada y la obra se realiza utilizando presos políticos.  Enlace la rioja. En Abril de 1960 se cierran las compuertas y se desaloja el pueblo viejo.
 
Vamos poquito a poco a ver unas imágenes comparativas.

La presa en construcción. 

El embalse en octubre de 2017 a un 15% de su capacidad. 



El embalse practicamente  vacío (Oct 2017)





El pueblo antes de 1936


Mansilla Oct 2016

Vista del pueblo nov 2016

 Nov 2016




Iglesia y ermita de Santa Catalina



Aguas arriba del pueblo




 Nov 2016


Río Gatón Oct 2017

 Río Gatón Oct 2017

Río Najerilla Oct 2017

Debido a la situación del pueblo, en la confluencia de los ríos Gatón y Najerilla, los puentes abundaban en el lugar. La mayoría siguen en pie permitiendo el paso de un lado a otro de los ríos. El puente de Suso fue desmontado y montado de nuevo a la entrada del pueblo nuevo desde Villavelayo.

Situación aproximada de los puentes


Este es el antiguo puente que  actualmente se encuentra a la entrada del pueblo desde Villavelayo.
























Fotos antiguas de Mansilla
Mansilla el pueblo bajo las aguas
 Mansilla desde un dron


Revista el Najerilla

Casas solariegas en las Rioja

Historia del pantano de Mansilla

Mansilla sumergida

Vista del embalse Enlace a original (venta de Goyo)

Historia de la casa de Islas

el lio de Abi 2

minas del Najerilla
El Najerilla periodico



Continuara......   Los lectores ya conocéis mis costumbres y que de vez en cuando las musas se van al recreo. De momento les dejo unas fotografías recientes  tomadas a mediados de octubre de este año (2017)




















sábado, 30 de septiembre de 2017

79.-Loarre. El guardián de Aragón. II



Ya dispuestos a la visita aparecieron algunos aparatos voladores, parapentes, alas delta, etc. que nos hicieron pensar. ¿Cómo se verá la fortaleza desde el aire? Como nosotros no usamos esa clase de inventos he seleccionado algunas vistas desde arriba y desde otras perspectivas. Los de a pie también tenemos derecho a disfrutar de esa visión aunque sea en conserva, lease, mediante vídeo o fotografía, dibujo o pintura.



Así se ve desde el aire.



Y estas tomas desde tierra nos dan una idea de la magnitud de este lugar.



Mar de niebla. En la esquina superior derecha al fondo, el Moncayo.






Pinturas pirineo aragonés

Sello posiblemente de la década de 1960

Como podemos ver las representaciones del castillo de Loarre son numerosas, basta con teclear Loarre en Google y seleccionar imágenes para encontrarlas desde todas las perspectivas, con sol nevado, desde el aire, al atardecer etc.. Pero quizá ninguno de tanta importancia histórica como este.

Dibujo de Lastanosa Hacia 1635
Y si queremos verlo en video desde el aire.....
Castillo de Loarre (Israel Royo)


Y nos acercaremos hasta la puerta del recinto amurallado.


Acceso hace unos años (puerta oriental)
El acceso hoy en día.  (JAP)

Hemos de advertir que esta no es la entrada principal por donde se accedía a la fortaleza, que está más abajo y al oeste y que señalaremos luego, sino el acceso más cómodo desde la zona de recepción de visitantes. 

Añadir leyenda
  Nos acercamos hasta la verja y aquí tenemos la primera sorpresa, y no es que te pidan la entrada. No es fácil de apreciar si no te lo indican, el guardián del castillo de hace bastantes años se la mostró a A. García Omedes quien aprovechando el rodaje de la película  "El reino de los cielos"  consiguió que le acercaran con una grua para observarla y fotografiarla de cerca. Está situada en el rectángulo amarillo que se ve en la fotografía.  


Aquí la tenemos un poco más cerca. 

¿Y a quien pertenece esa carita sonriente,  con una sonrisa un tanto pícara y misteriosa?  García Omedes  la estudió y nos sacó de la duda. La figura le resultaba familiar y al ampliar la foto dedujo que se trataba de Sancho de Larrosa, famoso calígrafo o penolista,  Abad de San Adrián de Sásabe  y posteriormente obispo de Pamplona. Su firma era una carita sonriente.
¿Qué hace aquí esa figura ? Para mi es desconocido, quizá alguien lo investigue en profundidad. El tiempo lo dirá. 

Pasamos al interior del recinto y nos situamos sobre una pequeña muralla  que nos muestra por la parte de abajo la muralla exterior y subiendo más arriba el ábside y las murallas superiores. 


Parte de la muralla y torre albarrana

 El acceso principal era la puerta de los reyes (cubo cuadrado). Fundacion Castillo de Loarre.
Miremos primero hacia la parte de abajo. A nuestros pies el último recinto construido, diez cubos de muralla semicirculares y uno cuadrado. Los entendidos lo sitúan en el siglo XIII pero es posible que hubiera una construcción anterior. Entre este recinto y la fortaleza existió un poblado que cuando el castillo fue perdiendo sus funciones fue abandonado y posiblemente sus piedras reaprovechadas para la construcción del pueblo nuevo en la zona mas llana.

Torre albarrana
De esta población queda solo en pie lo que llaman la torre albarrana o vigía que probablemente pudo ser ser el campanario de una iglesia o ermita prerrománica de la que se hallaron restos junto a ella y que sirviera para los actos de culto de la población.
En realidad la llamada torre del homenaje ejercía mucho mejor las funciones de torre vigía pues dominaba mucho más territorio visual al estar situada a mayor altura. 

García Omedes nos describe una curiosidad relativa a la combinación de higiene y vigilancia. La existencia de una hornacina en una de las paredes de un torreón de la muralla que hacía las funciones de retrete o evacuatorio, resulta evidente que si el vigilante mientras bajaba del puesto y hacía sus necesidades alguien podría burlar la guardia, en cambio de esta manera se perdía el mínimo tiempo posible. 


Excusado para emergencias.
  
Tengamos en cuenta que estamos haciendo el recorrido natural de abajo a arriba, pero que el recorrido histórico es justo al revés, lo mas antiguo está arriba y lo más moderno abajo. Seguimos un poco más arriba hasta la puerta de entrada.

Abside de la iglesia (izda) Se observa claramente la diferencia de altura  de la base con respecto a los muros de la fortaleza.

Para construir una iglesia de ese tamaño no había sitio llano ni fácil de cavar. Por tanto para lograr un espacio suficiente tuvieron que asentar las paredes directamente sobre la roca y realizar dos criptas  y el paso de acceso mediante una escalera directamente bajo el suelo de la iglesia. Ciertamente que se trata de una obra compleja de ingeniería pues en varios sitios aflora la roca directamente bajo las paredes de sustentación. 

Abside (J.A..P.) 

Y llegamos a la verdadera entrada a la fortaleza, puerta del castillo y puerta del recinto religioso, puerta del poder terrenal y celestial. Nos vamos a adentrar en el misterioso y desconocido tiempo de los orígenes de un reino que dominaría la zona oriental de la península ibérica y una buena parte del mediterráneo. 
 !Ah del castilloooooo  !!!!!!! ¿Hay alguien ahí?

La portada es posible que no sea la primitiva u original y que la primitiva era mas austera y simple.  Como es solo una idea teórica y mientras las investigaciones no demuestren otra cosa lo dejamos como solo posible sin demostrar.  
Sobre la portada aparece un friso del que es dificultoso observar sus detalles. La anchura del lugar impide alejarse, y el ángulo de observación y la altura impiden tanto una buena observación como la captura de imágenes con detalle por la escasa distancia es corta para poder utilizar el zoom.

Portada actual


Si nos fijamos en las imágenes superiores vemos que al friso de la imagen superior le falta la parte de arriba. Cosa que  no sucede en el dibujo de Lastenosa  del siglo XVII que incluye incluso una cornisa con canecillos. ¿Qué ha ocurrido?. En una reforma efectuada en al siglo XVIII se eliminó esta parte para añadir un edificio delante de la puerta. Esto implicó romper el tetramorfo y la cornisa destrozando el conjunto. Se supone que los restos faltantes pueden estar formando parte del suelo de la cripta de Santa Quiteria.  



Detalle de la portada ¿Monos?

 Dibujo de Lastenosa Hacia 1630


En ambos extremos del friso se encuentran una serie de personajes agarrando una cuerda que se atribuyen a monos. El mono es personaje que se utiliza como caricatura grotesca del humano como imagen del demonio y los vicios asociándolo como símbolo del pecado o vicio de la lujuria.



Esquina inferior izquierda
 Detalle esquina inferior derecha. 

 Pero al ampliar la imagen de Lastenosa observo una imagen curiosa. Desconozco si quien hizo el dibujo se aproximó lo suficiente o si desde abajo lo veía con claridad. A mi el dibujo me daba la impresión de que en ambos casos se trataba de unos personajes remando. Ala ampliar la foto de arriba se observa que todos visten una falda ondulada y aunque las figuras están bastante erosionadas alguna de ellas parece llevar el pelo largo. En las figuras de la derecha faltan las cabezas de las dos del extremo que en el dibujo la mas exterior aparece con melena.   

La parte central está constituida por la parte inferior de un tetramorfo y de una figura  de angel a cada lado.  


Tetramorfo de factura similar en el que pudo inspirarse el artista (Saint Cernin, Toulouse)
En este enlace tenemos algunas de las claves y explicaciones de la portada. 


En la misma fachada en la jamba derecha en el sillar colocado en la fila séptima nos encontramos otra sorpresa. La inscripción sepulcral de Tulgas.



Cuya traducción sería la siguiente:

+ En el nombre de Dios: Aquí descansa el Siervo de Dios Tulgas, quien falleció  el 30 de Noviembre de la era MCXXXIIII (año 1096). Quien leyera estas letras rece un Padre (Nuestro) y un Ave María para que descanse aquél (Tulgas )  y descansen en paz (todos que lo lean).

Escalera de acceso a la fortaleza. !Aupa majos! Vamos p´arriba.


Tanto estamos viendo que parece que la visita no pelecha, pero no hay que preocuparse, ya estamos dentro de la fortaleza.  A mitad de la escalera vemos dos arcos de entrada que dan acceso a las criptas. El de la izquierda sería utilizado como cuerpo de guardia, el de la derecha sirvió de iglesia dedicada a Santa Quiteria. Ambas criptas tienen acceso a la iglesia principal mediante unas escaleras que desembocan en el suelo del templo.  



¿ a quien se le ocurriría tallar un perro en la pared de una capilla?
Al entrar en la cripta, justo a la derecha encontramos tallada la imagen de un perro. Un dicho popular dice  "Aquí pintas menos que los perros en misa" aludiendo a alguien que sobra en una conversación o grupo de personas. Y ¿qué es lo que hace aquí la figura de un perro dentro de una capilla? Pues nada mas y nada menos que representar a su señora patrona y titular del local, santa Quiteria. Y ¿que tiene que ver santa Quiteria con los perros?

Les propongo un pequeño enigma . ¿Se acuerdan Vds de un lugar de Navarra por donde el Camino de Santiago atraviesa un puente que da nombre al lugar? Y ¿Como le llaman al puente? Y ¿A quien está dedicado el puente? y ¿Qué costumbre había para curar el mal que podría aquejar a los animales? . !Hala! A trabajar un poco que ya les he dado suficientes pistas.  La solución al final, cuando termine la entrada.

Desde las criptas a través de unas escaleras se accede directamente al suelo de la Iglesia.

La campana de la Cripta (acceso a original)
Y a este pequeño campanario.


Cripta de Santa Quiteria

Altar en la cripta

Y seguimos para arriba

Acceso a original



Acceso a la iglesia románica


Interior de la iglesia

Zona del abside

Zona posterior de la iglesia, pared correspondiente a la muralla anterior.
Como tambien hemos observado en la subida, la construcción y asentamiento de los muros se hace sobre la roca viva, quese muestra por doquier.



El  pecado original




¿Recuerda alguna escena de forma similar? Parte de abajo. Pista: mirar en la portada.
La cantidad de capiteles, 100 + 1 que pasa inadvertido, pues está bajo la mesa del altar, y de temas tan variados que un libro se quedaría corto para explicarlos.. Desde bestiarios y animales polimorfos a capiteles historiados pasndo por cestas de entrelazados geométricos. Es de destacar el trabajo del Profesor García Omedes fotografiandolos y ofreciéndonos esa información. Fotografiarlos y obtener una imagen nítida no es nada fácil.










Este era el espacio religioso, ahora pasaremos al espacio militar. Ambas comunidades convivían por separado dentro del recinto, cada una en su lugar.





Subiendo un poco más, casi como en una escalera para cabras trepadoras y atravesando pasadizos aparecemos en lo que sería la plaza de armas. Es la parte más alta de la fortaleza y también la más antigua. Aquí podemos observar varias torres, y salas unas cubiertas y otras de las que solo se conservan las arcadas. El dominio visual hacia el valle es inmenso.  



Castillo de Loarre interiores (youtube)





El patio de armas

En azul, perímetro de la fortaleza original.


Señalado con el num 1 tenemos el primer templo. Recordemos que hubo hasta cuatro, éste, el románico de la ampliación, la cripta de Santa Quiteria y el que se supone hubo en el poblado junto a la torre albarrana.
De factura románica muy simple  y austera, no hay capiteles ni ningún otro adorno o aditamento, nos muestra algo tan extraño en el románico como las ventanas en el muro, que es posible que tuvieran una función defensiva. Digo posible, exactamente no conozco su función.

Interior de la primera iglesia



Estamos en la parte marcada como 2. estas dependencias fueron añadidas en la reforma de 1071. De ellas solo quedan restos de pilares  y el arco que se ve junto a la pared de la iglesia. Probablemente fue un gran salón donde se realizaban reuniones sociales.





Añadir leyenda




En la zona central hay un aljibe (num 3) donde se recogía el agua de lluvia para abastecimiento de la guarnición.

















Las dependencias de los monjes (num 4). Esta zona corresponde a la ampliación  y de ella tan solo quedan las paredes y algunos arcos de soporte del piso superior.










Por último nos quedan dos torreones, el torreón de la reina y la torre del homenaje.


Torreón de la reina y torre del homenaje.


Torreón de la reina


El Fogar 




Interior de torreón (JAP)


Desde el torreón (JAP)

 "Toiletttes"






La verdadera torre albarrana sería esta, la llamada Torre del Homenaje, en realidad es una torre exenta o sea separada del conjunto de la zona amurallada.  Es lo más lógico pues es la zona más alta del castillo y desde aquí se domina visualmente el territorio en cualquier dirección. Actualmente se accede a ella por una pasarela fija sobre un arco pero antaño se hacía por una pasarela levadiza.


Torre del homenaje.

Torre del homenaje (J.A.P)

Vista desde la atalaya principal (JAP)




¿
¿Calabozos?



Ya vamos bajando y pasamos por distintas dependencias, almacenes, calabozos y otras instalaciones para el servicio de la guarnición. Volvemos a la escalera principal.

En su momento les dejé una pregunta que al volver a pasar por delante de la cripta les doy la solución. ¿Que pinta un perro esculpido en una capilla? La pista, el pueblo se llama Zubiri y su puente dedicado a Santa Quiteria es llamado el Puente de la Rabia. Santa Quiteria es la santa protectora contra la rabia. Ya van encajando las cosas ¿no?

Bajamos por el mismo sitio por donde subimos


Volvemos a ver los llanos 



Atravesamos de nuevo la puerta

Y mientras volvemos al coche y volvemos al pueblo capturamos estas imágenes desde otro punto, desde donde se puede observar la inaccesibilidad del recinto.












En este enlace tienen un completo estudio realizado por un gran especialista en Románico. Es largo pero pienso que merece la pena dedicarle un rato a leerlo.


Castillo de Loarre (A. García Omedes)


Castillo de Loarre Arteguías
Huesca la magia



Castillo de Loarre (Felix Maocho)


Y como dicen los personajes de Walt Disney  esto es todo amigos.
 Hasta la próxima
Salú pa tós

Septiembre-octubre de 2017